Мое дао подобно пребыванию в темном месте. Находясь на свету, нельзя ничего увидеть в темноте. Пребывая же в темноте, увидишь все, что находится на свету.
В работе рассматриваются проблемы формирования архитектурного и храмового образа в иудаизме, христианстве и исламе. Исследуются иконографические, иконологические и концептуальные основы формирования понятия храма в теологии, философии и литературной теории. Работа учитывает и исторический вектор развития храмовой архитектуры. В частности, отдельные главы отводятся аналитике храма Соломона, Св. Софии константинопольской, Куббат ас-Сахре в Иерусалиме. Особое внимание уделено методологическим принципам аналитики. В качестве доминирующей теории, позволяющей осмыслить всю совокупность материала, избрана топология Аристотеля.
Пеленание предка Собрание "мистической прозы" Аркадия Ровнера, создавшего свою неповторимую реальность в гиперпространстве условных городов Москвы и Нью-Йорка. Мир Аркадия Ровнера — это место, где" обычные желания исполняются без особых усилий, где незаметно исправляются и все земные недочеты: горбатый выпрямляется, косой не косит, хромой не хромает..." ("Внутренняя Калифорния" )и где" обыденность не приносится в жертву синтезированному образу, а документирует невероятную реальность" (А. Парщиков," Независимая газета" ). Впервые целиком печатаются рассказы из нового сборника" Пеленание предка" .
Этот роман - жемчужина китайской классической прозы. Он написан более трехсот лет назад и стал неотъемлемой частью мировой культуры. Историческое ядро сюжета - путешествие буддийского монаха Сюань-цзана в Индию за священными сутрами. Реальное путешествие удивительно переплетается с фантастическими подробностями. Оригинальные сюжетные ходы, схватки с демонами и оборотнями окрашены юмором, который придает повествованию особую легкость. Образ одного из героев повествования. Сунь У-куна - Царя обезьян, - занял прочное место в современной массовой культуре. Путешествие буддийского монаха и его друзей продолжается в мультфильмах и мюзиклах. У Чэнь-энь создал роман, которым будут зачитываться многие поколения читателей. Твердый бумажный переплет
Роман "Речные заводи" ("Шуйху чжуань") основан на устных преданиях о восстании, произошедшем в XII веке. Мятеж возглавил Сун Цзян вместе с тридцатью шестью другими предводителями. Повстанцы создали хорошо укрепленный лагерь в труднодоступных местах, подчинив своей власти обширную область Китая. В этом захватывающем повествовании, написанном Ши Най-анем, действуют сто восемь героев-разбойников (в их числе и три женщины) - люди совершенно различных характеров. "Речные заводи", "Троецарствие", "Путешествие на Запад" и "Сон в красном тереме" - самые известные произведения китайской классической прозы, и можно только позавидовать тем, кто их еще не читал. Твердый переплет, 1238 стр.
Биографию знаменитого кардинала писали многие почтенные ученые (есть и многотомные труды на эту тему); историк-любитель Беллок создал занимательное жизнеописание, нимало, впрочем, не нарушающее исторических фактов. Книга написана в жанре биографического эссе, причем это отразилось даже на структуре текста. К примеру, Беллок так увлечен сопоставлением Ришелье и Бисмарка (лавры «второго Плутарха» явно не давали покоя биографу), что главу с их сравнительными характеристиками поместил в самом начале книги. А уж потом...
Книга построена в традиционной для китайской научно-популярной литературы форме вопросов и ответов. Информация об ицзинистике и ее принципах распределена по восьми разделам. В первом представлена история "И Цзина" и инцизинистики, во втором приведены общие сведения о роли "И цзина" в теории китайской медицины и психопрактики цигун, в третьем - о базовых графических схемах "И цзина" и их связи с астрономо-календарными представлениями и медициной, в четвертом - о роли в ицизинистике китайских версий "магических"...
Книга посвящена философской, психологической, искусствоведческой аналитике храмовых традиций в древности, средневековье и современности. В книге рассказывается не просто о храмах в различных культурах мировой цивилизации Востока и Запада, но сами образы храмов рассматриваются как средоточие памяти и воображения в соответствующих культурах. Храмовое сознание фундирует насущные проблемы теологии, антропологии и является одним из планов имманентности всех представленных в книги традиций. С этой точки зрения Храм является центральным Событием в религиозной жизни различных культур, философии, искусстве и архитектуре. Кроме собственно аналитики, в книгу включены публикации и переводы древних и средневековых трактатов (древнекитайских, древнеиндийских, манихейских, персидских). Книга рассчитана на философов, филологов, историков, историков искусства, культурологов.
