Помраченность разума указывает на отсутствующее в наличном. Ее нельзя обнаружить. Ощущения приятные или неприятные являют нечто, возникшее из ничего. Их нельзя сокрыть. От приятных и неприятных ощущений проистекает знание, но оно касается только движения вещей. От помраченности разума проистекает незнание, но благодаря ему постигаешь вездесущность дао
В книге обсуждаются теоретические проблемы искусства и архитектуры Ислама. На первый план выдвигаются вопросы категориального осмысления рукотворной "вещи". Актуальные проблемы теодицеи, символа и метафоры, образа Человека и Храма, архитектурного прототипа и копии рассматриваются с точки зрения современных подходов к искусству и архитектуре, так и с позиций...